OC (obligate cheater)
OC (obligate cheater)
искренне прошу прощения у автора за публикацию без его разрешения. мне очень жаль.
Как вчера
Устав жить на два фронта,
Спутанный с утра
Чувством бездействия,
Я не такой, как вчера.
Никогда ещё не чувствовав
Такого отсутствия ума.
Мне тупости чувство сопутствует.
Я не такой, как вчера.
Я видел тебя постоянно
В уме, но сегодня с утра
Я встал, словно тело без духа:
Я не такой, как вчера.
Встретил сегодня другую,
Она интересна была.
Но нет - по тебе лишь тоскую,
Люблю тебя, как и вчера.
Как вчера
Устав жить на два фронта,
Спутанный с утра
Чувством бездействия,
Я не такой, как вчера.
Никогда ещё не чувствовав
Такого отсутствия ума.
Мне тупости чувство сопутствует.
Я не такой, как вчера.
Я видел тебя постоянно
В уме, но сегодня с утра
Я встал, словно тело без духа:
Я не такой, как вчера.
Встретил сегодня другую,
Она интересна была.
Но нет - по тебе лишь тоскую,
Люблю тебя, как и вчера.
четверг, 24 мая 2012
OC (obligate cheater)
Письмо к доктору Генриху Больцу от 13 февраля 1951 г.
Дорогой герр Больц, чтобы вы знали: я - психиатр и не философ, просто эмпирик, который размышляет об определенных событиях. Душа для меня - инклюзивный термин для всей полноты так называемых психический процессов. Дух - качественное обозначение для определенного психического содержания (скорее как "материальный" или "физический"). Атлантида - мифический фантом. Л. Фробениус - одаренный богатым воображением и несколько наивный оригинал. Великий коллекционер материала. Менее хорош, как мыслитель.
Бог - внутренний опыт, не обсуждаемый как таковой, но внушительный. У психического опыта есть два источника: внешний мир и подсознательное. Весь непосредственный опыт — психический. Есть физически переданный опыт (внешний мир) и внутренний (духовный) опыт. Один столь же действеннен как и другой. Бог не статистическая правда, следовательно столь же глупо попытаться доказать существование Бога, как и отрицать его. Если человек чувствует себя счастливым, ему не нужно ни доказательство, ни опровержение. Кроме того, нет никакой причины предполагать, что "счастье" или "печаль" не могут быть испытаны. Бог - универсальный опыт, который запутывается только глупым рационализмом и одинаково глупым богословием (для сравнения моя небольшая книга «Психология и Религия», Rascher-Verlag, Цюрих 1940, где Вы найдете что-то по этой теме.)
То, что человечество называло "Богом" с незапамятных времен, Вы переживаете каждый день. Вы только даете ему другое, так называемое "рациональное" имя — например, Вы называете его "аффектом". С незапамятных времён Он был психически сильнее, способен выбить ваши сознательные намерения из колеи, неотвратимо разрушая и порой разбивая их во прах. Поэтому есть многие, кто боится "себя." Бога тогда называют "собой непосредственно," и т.д. Внешний мир и Бог - два базовых опыта, и один является столь же важным как и другой, и у обоих есть тысяча имен, которые все до одного не изменяют факты. Корни обоих неизвестны. Душа отражает обоих. Это - возможно, точка, где они соприкасаются. Почему мы спрашиваем о Боге вообще? Бог кипит в Вас и порождает в Вас наиболее поразительные размышления.
Люди говорят о вере, когда они теряют знание. Вера и неверие в Бога всего-лишь суррогаты. Наивный примитив не верит, он знает, потому что внутренний опыт для него значит так же много, как и внешний. У него все еще нет никакого богословия и он еще не позволил себе быть сбитым с толку понятиями-ловушками. Он регулирует свою жизнь, обращаясь по необходимости к внешним и внутренним фактам, он не ощущает дискретно, как ощущаем мы. Он живет в едином мире, тогда как мы живем только в одной его части и просто верим в противоположную или ни во что. Мы уничтожили это с так называемым "духовным развитием," что означает, что мы живем собственно-созданным электрическим освещением, и — чтобы усилить комедию — верим или не верим в солнце.
Сталин в Париже мог бы стать une espèce d'existentialiste подобно Сартру, безжалостным доктринером. То, что является пустой болтовней в Париже, заставляет дрожать землю в Азии. Там правитель все еще может стать воплощением солнца.
Искренне Ваш, К.Г. Юнг.
Дорогой герр Больц, чтобы вы знали: я - психиатр и не философ, просто эмпирик, который размышляет об определенных событиях. Душа для меня - инклюзивный термин для всей полноты так называемых психический процессов. Дух - качественное обозначение для определенного психического содержания (скорее как "материальный" или "физический"). Атлантида - мифический фантом. Л. Фробениус - одаренный богатым воображением и несколько наивный оригинал. Великий коллекционер материала. Менее хорош, как мыслитель.
Бог - внутренний опыт, не обсуждаемый как таковой, но внушительный. У психического опыта есть два источника: внешний мир и подсознательное. Весь непосредственный опыт — психический. Есть физически переданный опыт (внешний мир) и внутренний (духовный) опыт. Один столь же действеннен как и другой. Бог не статистическая правда, следовательно столь же глупо попытаться доказать существование Бога, как и отрицать его. Если человек чувствует себя счастливым, ему не нужно ни доказательство, ни опровержение. Кроме того, нет никакой причины предполагать, что "счастье" или "печаль" не могут быть испытаны. Бог - универсальный опыт, который запутывается только глупым рационализмом и одинаково глупым богословием (для сравнения моя небольшая книга «Психология и Религия», Rascher-Verlag, Цюрих 1940, где Вы найдете что-то по этой теме.)
То, что человечество называло "Богом" с незапамятных времен, Вы переживаете каждый день. Вы только даете ему другое, так называемое "рациональное" имя — например, Вы называете его "аффектом". С незапамятных времён Он был психически сильнее, способен выбить ваши сознательные намерения из колеи, неотвратимо разрушая и порой разбивая их во прах. Поэтому есть многие, кто боится "себя." Бога тогда называют "собой непосредственно," и т.д. Внешний мир и Бог - два базовых опыта, и один является столь же важным как и другой, и у обоих есть тысяча имен, которые все до одного не изменяют факты. Корни обоих неизвестны. Душа отражает обоих. Это - возможно, точка, где они соприкасаются. Почему мы спрашиваем о Боге вообще? Бог кипит в Вас и порождает в Вас наиболее поразительные размышления.
Люди говорят о вере, когда они теряют знание. Вера и неверие в Бога всего-лишь суррогаты. Наивный примитив не верит, он знает, потому что внутренний опыт для него значит так же много, как и внешний. У него все еще нет никакого богословия и он еще не позволил себе быть сбитым с толку понятиями-ловушками. Он регулирует свою жизнь, обращаясь по необходимости к внешним и внутренним фактам, он не ощущает дискретно, как ощущаем мы. Он живет в едином мире, тогда как мы живем только в одной его части и просто верим в противоположную или ни во что. Мы уничтожили это с так называемым "духовным развитием," что означает, что мы живем собственно-созданным электрическим освещением, и — чтобы усилить комедию — верим или не верим в солнце.
Сталин в Париже мог бы стать une espèce d'existentialiste подобно Сартру, безжалостным доктринером. То, что является пустой болтовней в Париже, заставляет дрожать землю в Азии. Там правитель все еще может стать воплощением солнца.
Искренне Ваш, К.Г. Юнг.
четверг, 10 мая 2012
OC (obligate cheater)
Забота главы семейства
Одни говорят, что слово «одрадек» славянского корня и пытаются на основании этого объяснить образование данного слова. Другие считают, что слово это немецкого происхождения, но испытало славянское влияние. Неуверенность обоих толкований приводит, однако, к справедливому, пожалуй, заключению, что оба неверны, тем более что ни одно из них не открывает смысла этого слова.
читать дальше
* * *
На галерее
Если бы какую-нибудь хилую, чахоточную наездницу на кляче месяцами без перерыва гонял бичом перед неутомимой публикой по кругу манежа безжалостный хозяин...
Одни говорят, что слово «одрадек» славянского корня и пытаются на основании этого объяснить образование данного слова. Другие считают, что слово это немецкого происхождения, но испытало славянское влияние. Неуверенность обоих толкований приводит, однако, к справедливому, пожалуй, заключению, что оба неверны, тем более что ни одно из них не открывает смысла этого слова.
читать дальше
* * *
На галерее
Если бы какую-нибудь хилую, чахоточную наездницу на кляче месяцами без перерыва гонял бичом перед неутомимой публикой по кругу манежа безжалостный хозяин...
среда, 09 мая 2012
OC (obligate cheater)
«Where The Ancient Laurel Grows»
I wish that he and I at least once in a while
had something small in common ...- a secret, if you like.
But there's no common ground here, not a single thing we share,
on the same planet we live, but in two different worlds.
He clearly did not like me,
that part was plain to see,
the very moment that he laid his grey eyes on me,
His buff, muscular body
like the old cliché marine,
Oh, not too many times before
(thank goodness) have I seen...
So much contemp on a single white man's face,
his fists were cluteched so tightly that his brute fingernails
left bleeding marks in the rouch palms on his hands...-
all just to ensure that we would never become friends!
If I felt like jesting now,
which, believe me, I am not,
I might compare his red face to a boiling teapot,
or an old locomotive,
far too quickly building up steam,
its mightly kettle seen to expolode, if he finds no quick release.
Do you think it's strange of me to hope someday he will marry me,
or at least feel the strongest need to hold me when I fall & bleed?
Oh, I wish that he and I were just a little more alike,
or had a tiny thing in common ...- oh, wouldn't that be nice...
Yes, he sleeps nakedly, while I always sleep fully dressed.
He is full of Life, I am mostly depressed.
I guess, that's why I wish that he would want to take a walk with me
through lonely fields of sorrow, the only place I've ever seen...
In vagued daydreams I'm dreaming about stains of his semen,
put precisely on me, more as a ... "theory".
Sometimes I wish that He would fondly think of me
each time he strokes his penis...- or when the Ccock strickes three.
I wish that he and I at least once in a while
had something small in common ...- a secret, if you like.
But there's no common ground here, not a single thing we share,
on the same planet we live, but in two different worlds.
He clearly did not like me,
that part was plain to see,
the very moment that he laid his grey eyes on me,
His buff, muscular body
like the old cliché marine,
Oh, not too many times before
(thank goodness) have I seen...
So much contemp on a single white man's face,
his fists were cluteched so tightly that his brute fingernails
left bleeding marks in the rouch palms on his hands...-
all just to ensure that we would never become friends!
If I felt like jesting now,
which, believe me, I am not,
I might compare his red face to a boiling teapot,
or an old locomotive,
far too quickly building up steam,
its mightly kettle seen to expolode, if he finds no quick release.
Do you think it's strange of me to hope someday he will marry me,
or at least feel the strongest need to hold me when I fall & bleed?
Oh, I wish that he and I were just a little more alike,
or had a tiny thing in common ...- oh, wouldn't that be nice...
Yes, he sleeps nakedly, while I always sleep fully dressed.
He is full of Life, I am mostly depressed.
I guess, that's why I wish that he would want to take a walk with me
through lonely fields of sorrow, the only place I've ever seen...
In vagued daydreams I'm dreaming about stains of his semen,
put precisely on me, more as a ... "theory".
Sometimes I wish that He would fondly think of me
each time he strokes his penis...- or when the Ccock strickes three.
суббота, 05 мая 2012
OC (obligate cheater)
OC (obligate cheater)
«— Джессика, ответь, ты по-прежнему ненавидишь меня? - спросила старуха.
— Я люблю и ненавижу одновременно, - откликнулась Джессика. - Ненависть — это причиненные тобой страдания. А любовь...
— А любовь — суть, только и всего, - сказала старуха...»
из "Дюны"
— Я люблю и ненавижу одновременно, - откликнулась Джессика. - Ненависть — это причиненные тобой страдания. А любовь...
— А любовь — суть, только и всего, - сказала старуха...»
из "Дюны"
OC (obligate cheater)
суббота, 28 апреля 2012
OC (obligate cheater)
Черный человек
Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь.
читать дальше
Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь.
читать дальше
суббота, 21 апреля 2012
OC (obligate cheater)
Люблю ли вас?
Задумалась.
Глаза большие сделались.
В лесах — река,
В кудрях — рука
— Упрямая — запуталась.
Любовь. — Старо.
Грызу перо.
Темно, — а свечку лень зажечь.
Быть — повести!
На то ведь и
Поэтом -- в мир рождаешься!
На час дала,
Назад взяла.
(Уже перо летит в потемках!)
Так. Справимся.
Знак равенства
Между любовь — и Бог с тобой.
Что страсть? — Старо.
Вот страсть! — Перо!
— Вдруг — розовая роща — в дом!
Есть запахи —
Как заповедь...
Лоб уронила на руки.
Задумалась.
Глаза большие сделались.
В лесах — река,
В кудрях — рука
— Упрямая — запуталась.
Любовь. — Старо.
Грызу перо.
Темно, — а свечку лень зажечь.
Быть — повести!
На то ведь и
Поэтом -- в мир рождаешься!
На час дала,
Назад взяла.
(Уже перо летит в потемках!)
Так. Справимся.
Знак равенства
Между любовь — и Бог с тобой.
Что страсть? — Старо.
Вот страсть! — Перо!
— Вдруг — розовая роща — в дом!
Есть запахи —
Как заповедь...
Лоб уронила на руки.
четверг, 12 апреля 2012
OC (obligate cheater)
Даниил
Села я на подоконник, ноги свесив.
Он тогда спросил тихонечко: Кто здесь?
— Это я пришла. — Зачем? — Сама не знаю.
— Время позднее, дитя, а ты не спишь.
Я луну увидела на небе,
Я луну увидела и луч.
Упирался он в твое окошко, —
Оттого, должно быть, я пришла...
О, зачем тебя назвали Даниилом?
Все мне снится, что тебя терзают львы!
26 июля 1916
Села я на подоконник, ноги свесив.
Он тогда спросил тихонечко: Кто здесь?
— Это я пришла. — Зачем? — Сама не знаю.
— Время позднее, дитя, а ты не спишь.
Я луну увидела на небе,
Я луну увидела и луч.
Упирался он в твое окошко, —
Оттого, должно быть, я пришла...
О, зачем тебя назвали Даниилом?
Все мне снится, что тебя терзают львы!
26 июля 1916
четверг, 15 марта 2012
OC (obligate cheater)
14.03.2012 в 20:20
Пишет Маленький товарищ Микки-Маузер:Мой мальчик, если ты можешь писать - пиши. Не думая о том, нужно ли это кому-нибудь. Не пытаясь оправдать "творческим кризисом" или "обстоятельствами" собственную слабость или лень.
Тебе зачем-то дано странное умение - рассказывать об окружающем мире или о тех мирах, которые другие почему-то не видят. И вряд ли попытка похоронить это под золотым песком молчания будет по-настоящему достойным ответом.
Иногда ты будешь останавливаться. Но всегда продолжай идти
URL записиТебе зачем-то дано странное умение - рассказывать об окружающем мире или о тех мирах, которые другие почему-то не видят. И вряд ли попытка похоронить это под золотым песком молчания будет по-настоящему достойным ответом.
Иногда ты будешь останавливаться. Но всегда продолжай идти
суббота, 10 марта 2012
OC (obligate cheater)
вторник, 06 марта 2012
OC (obligate cheater)
С большою нежностью - потому,
Что скоро уйду от всех, -
Я все раздумываю, кому
Достанется волчий мех,
Кому - разнеживающий плед
И тонкая трость с борзой,
Кому - серебряный мой браслет,
Осыпанный бирюзой...
И все записки, и все цветы,
Которых хранить невмочь...
Последняя рифма моя - и ты,
Последняя моя ночь!
22 сентября 1915
Что скоро уйду от всех, -
Я все раздумываю, кому
Достанется волчий мех,
Кому - разнеживающий плед
И тонкая трость с борзой,
Кому - серебряный мой браслет,
Осыпанный бирюзой...
И все записки, и все цветы,
Которых хранить невмочь...
Последняя рифма моя - и ты,
Последняя моя ночь!
22 сентября 1915
воскресенье, 26 февраля 2012
OC (obligate cheater)
в мозгу аркадия забрезжил
невразумительный рассвет
а вот и вяло стриж чирикнул
а вот и легкий ветерок
много! вкусно!
невразумительный рассвет
а вот и вяло стриж чирикнул
а вот и легкий ветерок
много! вкусно!
суббота, 25 февраля 2012
OC (obligate cheater)
Пожар
Комната. Комната горит.
Дитя торчит из колыбельки.
Съедает кашу. Наверху,
под самым потолком,
заснула нянька кувырком.
Горит стена. Посуда ходит.
Бежит отец. Отец: "Пожар!
Вон мой мальчик, мальчик Петя,
как воздушный бьется шар.
Где найти мне обезьяну
вместо сына?" Вместо стен
печи вострые не небо
дым пускают сквозь трубу.
Нянька сонная стрекочет.
Нянька: "Где я? Что со мной?
Мир становится короче,
Петя призраком летит."
Вот мелькнут его сапожки,
Тень промчится, и усы
вьются с присвистом на крышу."
Дом качает как весы.
Нянька бегает в испуге,
ищет Петю и гамак.
"Где ж ты, Петя, мальчик милый,
что ж ты кашу не доел?"
"Няня, я сгораю, няня!"
Няня смотрит в колыбель —
нет его. Глядит в замочек —
видит комната пуста.
Дым клубами ходит в окна,
стены тощие, как пух,
над карнизом пламя вьется,
тут же гром и дождик льется,
и в груди сжимает дух.
Люди в касках золотых
топорами воздух бьют,
и брандмейстер на машине
воду плескает в кувшине.
Нянька к ним: "Вы не видали
Петю, мальчика? Не дале
как вчера его кормила."
Брандмайор: "Как это мило!"
Нянька: "Боже мой! Но где ж порядок?
Где хваленная дисциплина?"
Брандмайор: "Твой Петя рядом,
он лежит у цеппелина.
Он сгорел и папа стонет:
жалко сына."
Нянька: "Ох!
Он сгорел," — и тихо стонет,
тихо падает на мох.
20 февраля 1927
Комната. Комната горит.
Дитя торчит из колыбельки.
Съедает кашу. Наверху,
под самым потолком,
заснула нянька кувырком.
Горит стена. Посуда ходит.
Бежит отец. Отец: "Пожар!
Вон мой мальчик, мальчик Петя,
как воздушный бьется шар.
Где найти мне обезьяну
вместо сына?" Вместо стен
печи вострые не небо
дым пускают сквозь трубу.
Нянька сонная стрекочет.
Нянька: "Где я? Что со мной?
Мир становится короче,
Петя призраком летит."
Вот мелькнут его сапожки,
Тень промчится, и усы
вьются с присвистом на крышу."
Дом качает как весы.
Нянька бегает в испуге,
ищет Петю и гамак.
"Где ж ты, Петя, мальчик милый,
что ж ты кашу не доел?"
"Няня, я сгораю, няня!"
Няня смотрит в колыбель —
нет его. Глядит в замочек —
видит комната пуста.
Дым клубами ходит в окна,
стены тощие, как пух,
над карнизом пламя вьется,
тут же гром и дождик льется,
и в груди сжимает дух.
Люди в касках золотых
топорами воздух бьют,
и брандмейстер на машине
воду плескает в кувшине.
Нянька к ним: "Вы не видали
Петю, мальчика? Не дале
как вчера его кормила."
Брандмайор: "Как это мило!"
Нянька: "Боже мой! Но где ж порядок?
Где хваленная дисциплина?"
Брандмайор: "Твой Петя рядом,
он лежит у цеппелина.
Он сгорел и папа стонет:
жалко сына."
Нянька: "Ох!
Он сгорел," — и тихо стонет,
тихо падает на мох.
20 февраля 1927
OC (obligate cheater)
Я сменил фамилию на настоящую.
пятница, 24 февраля 2012
OC (obligate cheater)
Вот он, кайф, превратившийся в груду руин:
наркомана привозят в палату.
Бог ли дал наслаждение чадам своим
за такую безумную плату,
или дьявол в мозгу собирает цветы?…
Нет, не вижу в тебе я подонка,
брат мой, я ведь такой же, как ты,
на роду мне написана ломка.
Я глотаю действительность
как желудочный зонд.
В осажденном пространстве моих напряжений
главный врач – отвратительность.
Мой горизонт
ограничен количеством рвотных движений.
За кусочек волшебного сладкого сна
дам и руку, и душу отрезать.
Не придумает, брат мой, и сам сатана
высшей меры, чем голая трезвость.
Бог, скорее на помощь! В конце-то концов,
разве это не ты нам подлянку устроил?
В наших генах грехи неизвестных отцов,
мы с рожденья болеем смертельным здоровьем.
Хватит нас обвинять, посмотри нам в глаза:
разве каждый из нас не забитый ребенок,
у которого ты забираешь назад
все подарки свои, начиная с пеленок?… Посмотри,
как горит и гниет наша плоть,
сколько ада в глазах одиночек,
обреченных блевотину в сердце колоть,
лишь бы пыткою пытку отсрочить…
Я плевком загасил бы свечу бытия,
но догадка мерцает под кожей…
Если Ты не судья, если болен, как я,
если мерзость моя – это ломка Твоя,
то прости, то прости меня, Боже!..
наркомана привозят в палату.
Бог ли дал наслаждение чадам своим
за такую безумную плату,
или дьявол в мозгу собирает цветы?…
Нет, не вижу в тебе я подонка,
брат мой, я ведь такой же, как ты,
на роду мне написана ломка.
Я глотаю действительность
как желудочный зонд.
В осажденном пространстве моих напряжений
главный врач – отвратительность.
Мой горизонт
ограничен количеством рвотных движений.
За кусочек волшебного сладкого сна
дам и руку, и душу отрезать.
Не придумает, брат мой, и сам сатана
высшей меры, чем голая трезвость.
Бог, скорее на помощь! В конце-то концов,
разве это не ты нам подлянку устроил?
В наших генах грехи неизвестных отцов,
мы с рожденья болеем смертельным здоровьем.
Хватит нас обвинять, посмотри нам в глаза:
разве каждый из нас не забитый ребенок,
у которого ты забираешь назад
все подарки свои, начиная с пеленок?… Посмотри,
как горит и гниет наша плоть,
сколько ада в глазах одиночек,
обреченных блевотину в сердце колоть,
лишь бы пыткою пытку отсрочить…
Я плевком загасил бы свечу бытия,
но догадка мерцает под кожей…
Если Ты не судья, если болен, как я,
если мерзость моя – это ломка Твоя,
то прости, то прости меня, Боже!..
четверг, 23 февраля 2012
OC (obligate cheater)
1 Псалом Давида. В воспоминание [о субботе].
2 Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня,
3 ибо стрелы Твои вонзились в меня, и рука Твоя тяготеет на мне.
4 Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего; нет мира в костях моих от грехов моих,
5 ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне,
6 смердят, гноятся раны мои от безумия моего.
7 Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу,
8 ибо чресла мои полны воспалениями, и нет целого места в плоти моей.
9 Я изнемог и сокрушен чрезмерно; кричу от терзания сердца моего.
10 Господи! пред Тобою все желания мои, и воздыхание мое не сокрыто от Тебя.
11 Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя, и свет очей моих, - и того нет у меня.
12 Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят вдали.
13 Ищущие же души моей ставят сети, и желающие мне зла говорят о погибели моей и замышляют всякий день козни;
14 а я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих;
15 и стал я, как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа,
16 ибо на Тебя, Господи, уповаю я; Ты услышишь, Господи, Боже мой.
17 И я сказал: да не восторжествуют надо мною [враги мои]; когда колеблется нога моя, они величаются надо мною.
18 Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною.
19 Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем.
20 А враги мои живут и укрепляются, и умножаются ненавидящие меня безвинно;
21 и воздающие мне злом за добро враждуют против меня за то, что я следую добру.
22 Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня;
23 поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!
2 Господи! не в ярости Твоей обличай меня и не во гневе Твоем наказывай меня,
3 ибо стрелы Твои вонзились в меня, и рука Твоя тяготеет на мне.
4 Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего; нет мира в костях моих от грехов моих,
5 ибо беззакония мои превысили голову мою, как тяжелое бремя отяготели на мне,
6 смердят, гноятся раны мои от безумия моего.
7 Я согбен и совсем поник, весь день сетуя хожу,
8 ибо чресла мои полны воспалениями, и нет целого места в плоти моей.
9 Я изнемог и сокрушен чрезмерно; кричу от терзания сердца моего.
10 Господи! пред Тобою все желания мои, и воздыхание мое не сокрыто от Тебя.
11 Сердце мое трепещет; оставила меня сила моя, и свет очей моих, - и того нет у меня.
12 Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят вдали.
13 Ищущие же души моей ставят сети, и желающие мне зла говорят о погибели моей и замышляют всякий день козни;
14 а я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих;
15 и стал я, как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа,
16 ибо на Тебя, Господи, уповаю я; Ты услышишь, Господи, Боже мой.
17 И я сказал: да не восторжествуют надо мною [враги мои]; когда колеблется нога моя, они величаются надо мною.
18 Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною.
19 Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем.
20 А враги мои живут и укрепляются, и умножаются ненавидящие меня безвинно;
21 и воздающие мне злом за добро враждуют против меня за то, что я следую добру.
22 Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня;
23 поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!
OC (obligate cheater)
Где я потерял руку?
Она была, но отлетела
я в рукаве наблюдаю скуку
моего тела.
Что-то скажет Дом Печати
что-то скажет раздевалка
моей руки одно зачатие
с плеча висит.
Как это жалко.
Люди!
Кто мне примус накачает?
Плети!
Кто стегаться вами станет?
Мыло!
Кто в ручей тебя опустит?
Никому то не известно.
Даня!
Кто в кровать тебя разденет
твои сапоги растегнёт
и в шкап поставит.
Спать уложит. Перекрестит.
перевернётся. кто уснёт?
Кто проснётся на другой день
посмотреть в окно и плюнуть?
ход ночей был мною пройден
разрешите в небо дунуть.
Это верно. Мы двуруки
равновесие храним
поперёк души науки
образ храброго гоним.
То отведали поляки
боль ранения на сечи
были паны, стали каляки.
Заводить убитых речи
Силы рта раздвинуть нет
коли панов закопали,
коли жив на землю гнет
остальные в битьве пали.
Остальных ломает и мнёт
полевых цветочков мёд.
Но куда же я руку задевал?
Знаю нет её в руковах.
Помню куртку надевал.
Но теперь понятно ах!
Вот она забыв перёд
пересела на хребёт.
Надо Надо
перешить рукав на спину.
20 февраля 1930
Она была, но отлетела
я в рукаве наблюдаю скуку
моего тела.
Что-то скажет Дом Печати
что-то скажет раздевалка
моей руки одно зачатие
с плеча висит.
Как это жалко.
Люди!
Кто мне примус накачает?
Плети!
Кто стегаться вами станет?
Мыло!
Кто в ручей тебя опустит?
Никому то не известно.
Даня!
Кто в кровать тебя разденет
твои сапоги растегнёт
и в шкап поставит.
Спать уложит. Перекрестит.
перевернётся. кто уснёт?
Кто проснётся на другой день
посмотреть в окно и плюнуть?
ход ночей был мною пройден
разрешите в небо дунуть.
Это верно. Мы двуруки
равновесие храним
поперёк души науки
образ храброго гоним.
То отведали поляки
боль ранения на сечи
были паны, стали каляки.
Заводить убитых речи
Силы рта раздвинуть нет
коли панов закопали,
коли жив на землю гнет
остальные в битьве пали.
Остальных ломает и мнёт
полевых цветочков мёд.
Но куда же я руку задевал?
Знаю нет её в руковах.
Помню куртку надевал.
Но теперь понятно ах!
Вот она забыв перёд
пересела на хребёт.
Надо Надо
перешить рукав на спину.
20 февраля 1930